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解放碑为何被叫做“勺子”？重庆又为何被称作“天鹅之城”？
重庆首富李耀庭的鹅岭园林何时沦为猪圈？重庆人的牛神崇拜又是怎么回事？
为何有人坚持说，朝天门码头的两江交汇的水面静静漂着无数个“巴”字？
跟随重庆游品，找到问题的答案。
1.解放碑为何被叫做“勺子”
解放碑是重庆城的地标性建筑，1940年初建于督邮街的“大什字”附近。前身为“精神堡垒”，1950年，由刘伯承定名为解放碑。解放碑外观呈八角棱柱形，顶似盔，钢筋混泥土结构，内部有旋梯直达顶部，顶部有太阳灯，还有风向仪静静地转动。
在过去，重庆人会以“勺子”二字代称解放碑，这就是因为解放碑碑顶的风向仪形似汤勺。
不得不感叹，重庆人的观察力太细致了。
2.鹅岭公园的桐轩石室曾被充作猪圈
鹅岭公园的前身是“宜园”，系清末重庆富商李庭耀的别墅。鹅岭公园地处渝中半岛的最高处，此地原是古重庆的西面要隘，所以视野开阔。
站在鹅岭的巅峰朝下瞰望，整个渝中半岛尽收眼底。
鹅岭公园里有一景点，名为“桐轩石室”，是园主人李耀庭的避暑之地。桐轩石室内，乾坤何其多，镂空的窗花与精细的浮雕令人目不暇接。
根据1972年进鹅岭公园工作的李代锚老人回忆：
在1958年，扩建成为鹅岭公园的“宜园”曾有过一段时间的关闭，在此期间，桐轩石室被充作猪圈。正屋与侧室的三个出入口都有条石拦住，猪就被圈养在里面。”
3.重庆地区流行着牛神崇拜
在生产力落后的农耕时代，牛是及其重要的生产资料，许多地方都存在着牛神崇拜，重庆也不例外。
在重庆农村地区，牛的生日被视作敬牛神的节日。
在这一天，牛不能干活，人们要赶庙敬牛王菩萨，请牛菩萨保佑自家喂养的牛平安不生病。还要在自家打糍粑，把糍粑挂在牛角上，把糍粑包裹在草料里头让牛品尝。
同时还要对牛说话，表达一年来的感激之情：“牛啊，你辛苦了啊，今天是你的生，快来吃点糍粑呀”。（感觉这是扫墓时会说的话）
这项活动叫做“牛顶粑”，是渝北区的非物质文化遗产。
4.重庆为何被称为天鹅之城
根据观察角度的不同，重庆可被叫作山城、雾都，但你是否知道，重庆也是个“天鹅之城”呢？
重庆市的“天鹅”，并非是跟随季节的流转而来到城市边缘的活天鹅，而是藏在地理构造中的抽象天鹅。
渝中半岛是天鹅的颈部和头部。朝天门是天鹅的嘴喙，鹅岭与佛图关是鹅的颈项，大坪是天鹅的身体，沙坪坝与九龙坡的江岸线是天鹅的翅膀。
5.朝天门的江面上有“巴”字
重庆人都知道“巴渝十二景”，名气较大的有“洪崖滴翠”、“海棠烟雨”等等。但诸位是否知道字水宵灯呢？
字水是说在长江、嘉陵江的汇合处，江流因冲撞而回旋，会形成三折的“巴”字象形。
但这被证实是后人的附会，因为“巴渝十二景”是巴县知县王尔鉴搞出来的，说此处有字水宵灯是因为两江交汇之处、空灵飘渺，在有象无象之间，最称奇妙。
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